Okay, siap! Ini dia artikel high-value tentang Legenda Ken Arok dan Ken Dedes, memadukan bahasa Indonesia dan Jawa, dengan sentuhan modern pada peran Sang Brahmana Lohgawe sebagai "Dukun Part Timer".
Legenda Ken Arok-Ken Dedes: Cinta, Dendam, dan Sang Brahmana ‘Part-Timer’
Nalika semana, ing lemah Jawa sing subur, adoh sadurunge ramene kutha-kutha modern, ana crita sing nganti saiki isih kerep diucapake, diwarisake turun-temurun. Crita babagan ambisi, katresnan sing njeblug, dendam sing ngancik pitung turunan, lan peranan wong pinter sing teka ing wektu-wektu wigati – Sang Brahmana Lohgawe, utawa yen diibaratake ing jaman saiki, kaya "dukun part timer" sing pituture mandi tenan. Iki legendane Ken Arok lan Ken Dedes.
Tumapel, sawijining tlatah ing sangisore Karajan Kediri, dadi latar utama drama agung iki. Dipimpin dening sawijining Akuwu (penguasa daerah) jenenge Tunggul Ametung, Tumapel katon ayem tentrem ing lumrahe. Nanging, katenangan kuwi mung kulit njaba. Ing jero, ana geni ambisi sing murub ing dadane sawijining pemuda: Ken Arok.
Ken Arok dudu sapa-sapa. Lair saka latar sing ora cetha, nanging duwe tekad lan nekat (keberanian/kenekatan) gedhe. Urip ing jaman kuwi ora gampang. Kekerasan lan perjuangan dadi panganan saben dina. Ken Arok wis ngrasakake pait getir urip. Nanging, bedane karo liyane, dheweke ora mung pasrah. Dheweke duwe impen dadi wong gedhe, ngalahake kahanan.
Ing perjalanane, Ken Arok ketemu karo sawijining brahmana (pendeta Hindu) sing wicaksana lan dihormati, jenenge Lohgawe. Lohgawe iki dudu dukun pinggir dalan. Dheweke wong pinter, ngerti wangsit (ilham/petunjuk ilahi), lan bisa maca pertanda (tanda-tanda). Posisi Lohgawe iki kaya konsultan spiritual, nanging mung ditekani utawa rawuh (hadir) nalika ana prekara penting utawa nalika Ken Arok butuh pituduh sakti. Mulane, yen diibaratake, dheweke kuwi "dukun part timer" – ora mesthi nampingi saben dina, nanging nalika teka, pituture nancep lan nggawa perubahan gedhe.
Lohgawe mirsani Ken Arok, weruh ana wahyu (aura/cahaya kebesaran) ing awake bocah enom iki. Dheweke ngerti, Ken Arok duwe takdir dadi pimpinan gedhe. "Kowe bakal dadi raja, Rok. Raja gedhe sing ngedegake wangsa," ngono kira-kira pituture Lohgawe marang Ken Arok, menehi validasi marang impen Ken Arok sing sakjane wis murub.
Pucuking crita iki dumadi nalika Ken Arok ora sengaja weruh garwane Tunggul Ametung, yaiku Ken Dedes. Ken Dedes dudu mung sembarang wanita. Ayu rupane, alus bebudene, nanging sing paling penting, miturut Lohgawe, Ken Dedes nggawa wahyu keprabon. Nalika Ken Dedes lenggah (duduk) lan kain sarunge sinompal (tersingkap) sithik, Lohgawe weruh cahaya (cahaya) sumunar saka pangkonane (rahimnya). Lohgawe banjur ngandhani Ken Arok: "Wanita kuwi, Ken Dedes, nggawa wahyu agung. Sapa sing nggarwa dheweke, bakal dadi ratu agung lan nurunake raja-raja."
Krungu wangsit kuwi saka Sang Brahmana ‘Part-Timer’, ati Ken Arok langsung gumeter (bergetar). Cinta (cinta) utawa luwih trepe kepinginan (keinginan) kanggo duweni Ken Dedes langsung manjing (masuk) bebarengan karo ambisi (ambisi) dadi raja. Ken Dedes dadi kunci. Nanging, Ken Dedes wis dadi garwane Tunggul Ametung.
Ken Arok ngadepi dalan buntu. Ambisi lan kepinginan wis ora bisa dibendung. Lohgawe wis menehi wangsit, Ken Dedes nggawa wahyu, dalane mung siji: Tunggul Ametung kudu disingkirake. Ing kene, crita wiwit mlebu babak dendam (balas dendam), sanajan dendam iki luwih akeh wujud ambisi sing kepepet.
Kanggo nindakake rencana petenge, Ken Arok pesen sawijining keris (belati) sing sakti mandraguna marang Mpu Gandring, sawijining pande besi (ahli pembuat senjata) sing misuwur. Ken Arok njaluk keris kuwi rampung sajrone sewulan. Nanging, Ken Arok wong sing ora sabaran. Sadurunge sewulan, keris durung sampurna, dheweke wis teka lan njupuk paksa. Amarga durung rampung lan dipeksa, Mpu Gandring muring-muring (marah besar) lan nyupatani (mengutuk) keris gaweane. "Keris iki bakal mateni pitung turunanmu, Ken Arok!" ngono sumpah serapah Mpu Gandring sadurunge dheweke mati ing tangan Ken Arok nganggo keris kuwi dhewe. Iki winih dendam sing sejati, dendam saka keris pusaka.
Ken Arok banjur nggunakake keris pusaka sing nggawa dendam Mpu Gandring kanggo mateni Tunggul Ametung. Kanthi licik, dheweke njaluk tulung (meminta tolong) kanca-kancane lan ngatur kahanan supaya Anusapati, putra Tunggul Ametung saka garwa liyane, sing katon kaya pelaku. Ken Arok kasil. Tunggul Ametung seda (meninggal).
Sawise Tunggul Ametung ora ana, Ken Arok kanthi gampang ngrebut kuwasa ing Tumapel lan mesthine, nggarwa Ken Dedes sing nggawa wahyu keprabon. Impene dadi raja kasembadan. Dheweke ngedegake Karajan Singhasari lan dadi raja pisanan. Ken Dedes dadi prameswari (permaisuri), lan tembung Sang Brahmana Lohgawe ‘Part-Timer’ dadi kasunyatan: Ken Dedes dadi ibu saka raja-raja gedhe ing lemah Jawa.
Nanging, dendam saka keris Mpu Gandring ora bakal luntur. Anusapati, putra Tunggul Ametung sing diasuh (diasuh/dibesarkan) dening Ken Arok, pungkasane ngerti sapa sing mateni bapak kandunge. Diomongi dening wong-wong sing iri utawa ngerti kasunyatan, Anusapati nemokake keris pusaka sing disimpen dening Ken Arok. Dendam ing atine Anusapati murub. Dheweke banjur nggunakake keris sing padha kanggo mateni Ken Arok, bapak angkate sing wis ngrebut kabeh saka dheweke.
Crita ora mandheg ing kono. Kutuk utawa dendam keris Mpu Gandring terus lumaku (berjalan). Putra Anusapati, Tohjaya, uga bakal mati amarga konflik (konflik) sing ana gandhengane karo perebutan kekuasaan sing diwiwiti dening keris kasebut. Legendha nyebutake, keris iki mateni nganti pitung generasi raja Singhasari, nganti pungkasane ilang.
